Все происходит так по-бытовому и так тихо. Идет обычная провинциальная свадьба в Кане Галилейской. Бедная семья. Закончилось вино. И Богородица просит, чтобы Христос выручил этих бедных людей.
Христос послушал Божью Матерь и превращает 600 литров воды, которой должны были помыть руки и ноги, в самое лучшее в мире вино, такое, которого никогда не пробовал человек.
Никто ничего не заметил. Свадьба продолжилась. Как гуляли пятиюродные дядюшки Иосифы, как веселились троюродные тетушки Сары за этим столом, так все и продолжалось. Но это самое первое чудо Христа. И его увидели ученики, и они в Него уверовали.
И в этой истории есть еще одна поразительная параллель, которую нельзя обойти стороной. После того как Христос спасает жениха и его родителей, проходит три года, и в Сионской горнице, на Тайной вечере, Он совершит нечто незримо большее. Он превращает вино в Свою Кровь и дает испить из общей чаши ученикам, делая их причастниками Своего Пречистого Тела и участниками пира небесного в Царстве Божьем.
Помните, мы только читали эти молитвы Великим постом: «Се Жених грядет в полунощи». Только читали эти притчи про благоразумных дев, которые ждут жениха. Не зря все начинается именно на свадьбе и именно с вина. Потому что этот земной пир перерастет в небесную свадьбу.
Как в то время Иисус претворил воду в вино, так это и тогда, и ныне не перестает прилагать нравы людей слабых и рассеянных. Есть люди, ничем не отличающиеся от воды. Они холодные, жидкие, ни в чем не твердые. Их преображает Христос.
Чудо Каны Галилейской — это прообраз Евхаристии, прообраз того преображения, которое происходит с каждым из нас, когда мы причащаемся Святых Христовых Тайн. Так это объяснял святитель Иоанн Златоуст.
Пожалуйста, поддержите и подпишитесь на нашу страничку. Это именно возможность передать пожертвования. Имена всех, кто отправляет пожертвования, передаю в женский Аланский монастырь, чтобы матушки молились за вас.
И еще очень важный момент. Это было благословение брака. Этот евангельский рассказ читают во время таинства брака. Своим присутствием на свадебном пире Господь осветил и благословил супружеский союз. Брак — это не что-то скверное и греховное.
Блаженный Августин восклицает по этому поводу: «Да устыдится гордец, видя смирение Божие. Сын Девы приходит на брак. Тот, Кто, будучи у Отца, Сам установил брак».
Христос пришел на это торжество, чтобы осветить самое начало человеческого бытия. Так сказал святитель Кирилл Александрийский. Тому, Кто создал человека, нужно было благословить мужа, жену и их детей.
Когда священник во время венчания читает этот евангельский отрывок, он просит у Бога, чтобы Господь посетил и этот брак так же, как это было в Кане Галилейской. Чтобы Он благословил этих людей, чтобы Он укрепил их, сохранил в мире.
И в знак того, что муж и жена отныне будут делить и радость, и скорбь, и боль, и все хорошее, и все плохое, им подается общая чаша благословенного вина.
Это нам урок на все времена. Богу важны все наши самые простые и самые житейские нужды. Закончилось вино на свадьбе. Что может быть мельче? Но именно с этого начинаются чудеса Христовы. Потому что все большое всегда начинается с маленького.
Хочешь стать святым — для начала научись быть просто воспитанным человеком. Хочешь послужить Богу — делай хорошо свою работу, какой бы самой маленькой и самой скромной она ни была.
Это и сила материнской молитвы. Богородица увидела беду людей даже раньше, чем они сами ее заметили. Они еще не успели ни о чем попросить, а Она уже не ждет, когда Ее позовут. Она сама пошла ко Христу попросить за людей. И Господь прислушался к Ее молитве за нас.
