Это самое таинственное явление Христа апостолу. В Евангелии оно упоминается всего лишь одной строчкой. Это явление Христа Петру.
Это происходит еще до того, как Он явился всем остальным ученикам. И это не тот самый случай, который был на озере, когда Петр тащил сеть с рыбой, когда он бросился в море и плыл к воскресшему Христу, а потом трижды отвечал на вопрос: «Любишь ли ты Меня?» И он отвечал: «Люблю».
Нет. Здесь все проходит почти как новостной факт, который многие проскакивают и даже не замечают, что Христос встретился с Петром один на один. С тем самым Петром, который Его предал, который обещал Его любить и был готов драться за Него до конца, но предал, отрекся, убежал.
И вот для него является Христос. Для одного. И все это происходит один на один. Об этом напишут только Лука и Павел. Кстати, Павел, судя по всему, пишет это, узнав лично от Петра, что было такое явление.
Это личная Пасха апостола Петра. Потому что здесь он раздавленный, убитый собственным падением, предательством, разочарованием в себе. Потому что он себя переоценил. Он думал, что готов идти за Христом до самого конца и страдать. Он все это придумал, а реальность оказалась суровой и страшной. Он предатель. Такой же, как Иуда. Даже хуже.
И вот для него является Христос. Для Петра, которого зовут Камень. Этот камень рассыпался в прах, в песок. И Христос берет этот прах и воссоздает камень. Опять это возвращает нас в Эдемский сад, когда из праха Христос создает человека.
Так было с каждым из нас. Потому что мы все немного апостол Петр. Кто из нас не предавал? И кто из нас не бежал?
Переходите, пожалуйста, подписывайтесь, поддерживайте нашу работу, потому что без вас она остановится. Имена всех, кто отправляет пожертвования, передаю в женский Аланский монастырь, чтобы матушки молились за вас.
Но вот слова, сказанные Петру до падения. Христос предупреждает: «Симон, Симон, се сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу. Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя. И ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих».
Ефрем Сирин подчеркивает, что Христос заранее знал о падении Петра и тогда уже молился о его восстановлении. Это пророчество — ключ ко всей истории.
Господь не обещает Петру, что тот не упадет. Но Господь обещает, что Он его не оставит. И даже после падения поможет ему встать. Именно это и происходит.
Петр пережил личную встречу с воскресшим Христом. Он становится тем, кто в день Пятидесятницы обратит ко Христу тысячи, три тысячи человек. Потому что он знает цену падения, покаяния и милости Божией.
И для самого Петра это его личная Пасха. Мы и пришли за этим в Церковь, чтобы встретиться с воскресшим Христом.
И как же горько плакал Петр, когда отрекся. Потому что все это ему было предсказано. Обо всем его предупредили. А он все равно упал.
И так бывает, что даже самый надежный, твердый камень оказывается надломленным в самый решающий момент. И кто способен его восстановить? Только Христос.
Душа Петра была раздавлена осознанием собственного предательства. Смерть Иисуса для него означала не только потерю Учителя, но и вечное проклятие за собственную неверность.
И вот Петр видит, что Христос воскрес и стоит перед ним. И пришел ради него. И сам Петр был воскрешен Им.
И это не меньшее чудо, чем воскрешение Лазаря на четвертый день. Христос только что вытащил Петра из ада.
А что там происходило — это личное дело человека и Бога. Здесь даже фантазировать страшно.
